Комментарий автора:
"Помимо блестящей иронии, которая вообще отличает нашего автора, здесь возникает масса очень любопытных культурологических цепочек. Начнём с того, что это ведь очень давняя традиция считать людей как бы болванками, заготовками. В мифе о Прометее и его брате Эпиметее все силы жизни распределились на животных. На людей не хватило. Именно поэтому Прометею пришлось красть огонь. Это один из вариантов этого мифа. Тоесть на людей чего-то не хватило. Люди, в некотором смысле- это чёрная дыра. Есть миф одного из племени Индейцев, который я очень люблю.) Создаётся человек , и каждое животное даёт ему какую-то свою силу. И вот все животные прошли, любуются на созданное произведение, и говорят в восторге- вот теперь это совершенство! Он будет лучше нас. А шаман этого племени говорит нет! Он будет хуже вас, потому что внутри него чёрная дыра, которая никогда не будет заполнена! Вот эти заготовки- путь противоположный современной философии. Есть нечто единичное, у чего есть аура. Единичное произведение искусства например. Пока не было технической воспроизводимости, пока нельзя было печатать иллюстрации была цельная аура. А потом она начала дробиться, множиться и превращаться в то, что мы имеем сегодня. На пляжных сумках Джоконду Леонардо. Тоесть оригинал, в силу его дублирования бесконечного и невозможности воспринять и отразить его адекватно на том же уровне , на котором он был создан. Он дробится, редуцируется, а затем превращается в симулякр. Здесь симулякр изначален. И отсюда, кстати говоря, эта очень богатая традиция возникновения как бы трещины в человеческом сознании. Тоесть человека воспитывают, его создают на фабрике людей. На фабрике вот этих самых заготовок. Ещё в большей степени это касается вот этих персонажей, с нашего гобелена. Потому что уж политики то вгоняются в заготовки ещё сильнее чем обычные люди. Так вот первая фаза существования человека- это пустая болванка/ заготовка. Некое глиняное существо. У Прометея, так как он был Титаном , тоже ведь не хватало сил на всего человека. Афина Паллада вдыхала жизненную силу, как сказали бы в Индии прану. И тогда возникало настоящее существо. Титан создаёт големов. И вот эти Големы без одухотворяющей силы Олимпийских богов , или без преступлений Прометея , крадущего для них огонь, так этими големами и остаются. Они остаются пустотами, которые рождают пустоты. Собственно говоря, иногда смотришь на этот мир, и видишь - пустота порождает ещё большую пустоту. В любом случае, это колебания между пустотой не в животворном буддистском смысле, а как чёрной дыры. Чёрные дыры рождают чёрные дыры. И это, кстати, очень похоже на то, что мы встречаем в популярной физике. Это какой-то удивительный процесс. Ничто, которое бесконечно порождает ничто. А что же порождает жизнь? Ну, явно не эта троица! И дерзость автора как раз в том, что в наших учебниках истории, в Британских учебниках истории, в Американских учебниках истории именно эта троица и порождает современную историю. Тоесть она порождает все смыслы. А смыслы то чьи? Смыслы болванок? Смыслы чёрных дыр? Смыслы утекания жизни? Понимаете , это как в рассказе В.Шукшина известном. Когда обычный человек с сыном разучивает монолог Русь Тройка. И вдруг понимает что вот она мчится эта Тройка Русь, в кто в бричке то сидит!? Чичиков! Там внутри то Чичиков! Так же и в гобелене, внутри явления , которое кажется живым, кажется объёмным, более того- порождающем исторические события, выигрывающем и проигрывающем войны, там кто внутри то? Болванка. Никто. Ничто. Потому что, и в этом вторая половина Европейской традиции , как она существовала когда-то, нужно второе рождение. Тоесть человеком нужно родиться в процессе жизни! Иначе так и будешь болванкой. Чёрной дырой. Я думаю, все мы, так или иначе это на себе ощущаем. И прав индийский миф. И все силы брата Прометея были израсходованы на животных, они живые. А вот человеку чтобы стать живым , надо родиться второй раз. Иначе - бесконечное производство болванок. Мир как огромный , бесконечный завод где производятся болванки. А в эти болванки, в эти дыры, в эти пустоты , в дыры вместо лиц можно вставить всё что угодно. А не хотелось бы…."